COMMENTO AL VANGELO di padre Paul Devreux

I Magi erano appena partiti, quando un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua madre, fuggi in Egitto e resta là finché non ti avvertirò: Erode infatti vuole cercare il bambino per ucciderlo». Gesù è appena nato, e c'è già chi lo vuole uccidere! Sono forse io? È bene che mi ponga questa domanda. Tutti facciamo festa a natale, ma ora cosa faccio per fare crescere questo bambino? Ha bisogno di tempo, di cure, di attenzioni, di affetto. Sono disponibile o ho altre cose da fare? Questo bambino è un problema o diventa la cosa più importante che ho? Giuseppe e Maria fanno tutto il possibile per tutelare Gesù da ogni pericolo. Oggi il pericolo maggiore è che venga dimenticato, messo in un cantuccio, perché io ho cose più importanti da fare. Spesso Erode sono io.
​
Egli si alzò, nella notte, prese il bambino e sua madre e si rifugiò in Egitto, dove rimase fino alla morte di Erode, perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Dall'Egitto ho chiamato mio figlio». Il figlio chiamato è Israele che era schiavo in Egitto, ma la santa famiglia ripercorre tutto il cammino di Israele, per condividerlo, e così devo fare anch'io, ogni giorno, se voglio arrivare alla libertà dei figli di Dio. Ogni mattina il Signore mi chiama a camminare con lui.

Morto Erode, ecco, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe in Egitto e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua madre e va' nella terra d'Israele; sono morti infatti quelli che cercavano di uccidere il bambino». Egli si alzò, prese il bambino e sua madre ed entrò nella terra d'Israele. Ma, quando venne a sapere che nella Giudea regnava Archelao al posto di suo padre Erode, ebbe paura di andarvi. Grande provvidenza. Già una volta, con la scusa del censimento, Giuseppe ha provato ad avvicinare suo figlio a Gerusalemme, al Tempio e alle scuole alte, pensando che per educare questo figlio speciale lui non bastasse, e quindi doveva riuscire ad offrirgli quanto di meglio la società di allora offriva, ma è dovuto scappare in Egitto. Ora ci riprova tornando in Giudea, ma i progetti del Signore sono diversi.

Avvertito poi in sogno, si ritirò nella regione della Galilea e andò ad abitare in una città chiamata Nàzareth, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo dei profeti: «Sarà chiamato Nazareno». Al Signore bastano Giuseppe e Maria, e le poche persone semplici ma concrete del paesino sperduto di Nazareth, per educare questo figlio. Lo capisco bene perché anche io ho imparato più dai poveri che dai professori; una sapienza concreta e fondamentale per costruire relazioni importanti.
Penso, per fare un esempio, che la preghiera del Padre Nostro, Gesù l'abbia imparata almeno in parte da Giuseppe e Maria. Il Signore ha scelto loro, e hanno fatto un buon lavoro. Gesù è figlio loro e l'hanno educato loro. È una grossa responsabilità.
Mi piace pensare che Giuseppe, Gesù e Maria, sono quanto in terra più assomiglia al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo.
Signore grazie per la santa famiglia.

Si dice il Gloria

​Colletta
O Dio, che nella santa Famiglia
ci hai dato un vero modello di vita,
fa’ che nelle nostre famiglie fioriscano
le stesse virtù e lo stesso amore,
perché, riuniti insieme nella tua casa,
possiamo godere la gioia senza fine.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.

oppure:
Colletta (Anno A) 
O Dio, nostro creatore e Padre,
tu hai voluto che il tuo Figlio
crescesse in sapienza, età e grazia
nella famiglia di Nazaret;
ravviva in noi la venerazione
per il dono e il mistero della vita,
perché diventiamo partecipi della fecondità del tuo amore.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.

PRIMA LETTURA - Sir 3, 3-7.14-17
Chi teme il Signore onora i genitori

​Dal libro del Siràcide

Il Signore ha glorificato il padre al di sopra dei figli
e ha stabilito il diritto della madre sulla prole.
Chi onora il padre espìa i peccati e li eviterà
e la sua preghiera quotidiana sarà esaudita.
Chi onora sua madre è come chi accumula tesori.
Chi onora il padre avrà gioia dai propri figli
e sarà esaudito nel giorno della sua preghiera.
Chi glorifica il padre vivrà a lungo,
chi obbedisce al Signore darà consolazione alla madre.
Figlio, soccorri tuo padre nella vecchiaia,
non contristarlo durante la sua vita.
Sii indulgente, anche se perde il senno,
e non disprezzarlo, mentre tu sei nel pieno vigore.
L’opera buona verso il padre non sarà dimenticata,
otterrà il perdono dei peccati, rinnoverà la tua casa.
​
Parola di Dio

SALMO RESPONSORIALE - Sal 127
Rit. Beato chi teme il Signore e cammna nelle sue vie

Beato chi teme il Signore
e cammina nelle sue vie.
Della fatica delle tue mani ti nutrirai,
sarai felice e avrai ogni bene. Rit. 

La tua sposa come vite feconda
nell’intimità della tua casa;
i tuoi figli come virgulti d’ulivo
intorno alla tua mensa. Rit. 

Ecco com’è benedetto
l’uomo che teme il Signore.
Ti benedica il Signore da Sion.
Possa tu vedere il bene di Gerusalemme
tutti i giorni della tua vita! Rit. 

SECONDA LETTURA - Col 3,12-21
Vita familiare cristiana, secondo il comandamento dell’amore

Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Colossési

Fratelli, scelti da Dio, santi e amati, rivestitevi di sentimenti di tenerezza, di bontà, di umiltà, di mansuetudine, di magnanimità, sopportandovi a vicenda e perdonandovi gli uni gli altri, se qualcuno avesse di che lamentarsi nei riguardi di un altro.
Come il Signore vi ha perdonato, così fate anche voi. Ma sopra tutte queste cose rivestitevi della carità, che le unisce in modo perfetto. E la pace di Cristo regni nei vostri cuori, perché ad essa siete stati chiamati in un solo corpo. E rendete grazie!
La parola di Cristo abiti tra voi nella sua ricchezza. Con ogni sapienza istruitevi e ammonitevi a vicenda con salmi, inni e canti ispirati, con gratitudine, cantando a Dio nei vostri cuori. E qualunque cosa facciate, in parole e in opere, tutto avvenga nel nome del Signore Gesù, rendendo per mezzo di lui grazie a Dio Padre.
Voi, mogli, state sottomesse ai mariti, come conviene nel Signore. Voi, mariti, amate le vostre mogli e non trattatele con durezza. Voi, figli, obbedite ai genitori in tutto; ciò è gradito al Signore. Voi, padri, non esasperate i vostri figli, perché non si scoraggino.
​
Parola di Dio

VANGELO - Mt 2,13-15.19-23
Prendi con te il bambino e sua madre e fuggi in Egitto

Dal Vangelo secondo Matteo

I Magi erano appena partiti, quando un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Àlzati, prendi con te il bambino e sua madre, fuggi in Egitto e resta là finché non ti avvertirò: Erode infatti vuole cercare il bambino per ucciderlo».
Egli si alzò, nella notte, prese il bambino e sua madre e si rifugiò in Egitto, dove rimase fino alla morte di Erode, perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Dall’Egitto ho chiamato mio figlio».
Morto Erode, ecco, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe in Egitto e gli disse: «Àlzati, prendi con te il bambino e sua madre e va’ nella terra d’Israele; sono morti infatti quelli che cercavano di uccidere il bambino».
Egli si alzò, prese il bambino e sua madre ed entrò nella terra d’Israele. Ma, quando venne a sapere che nella Giudea regnava Archelao al posto di suo padre Erode, ebbe paura di andarvi. Avvertito poi in sogno, si ritirò nella regione della Galilea e andò ad abitare in una città chiamata Nàzareth, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo dei profeti: «Sarà chiamato Nazareno».
​
Parola del Signore

SALMO RESPONSORIALE - Sal 88
Rit. Canterò per sempre l’amore del Signore

«Ho stretto un’alleanza con il mio eletto,
ho giurato a Davide, mio servo.
Stabilirò per sempre la tua discendenza,
di generazione in generazione edificherò il tuo trono». Rit. 

Beato il popolo che ti sa acclamare:
camminerà, Signore, alla luce del tuo volto;
esulta tutto il giorno nel tuo nome,
si esalta nella tua giustizia. Rit. 

«Egli mi invocherà: “Tu sei mio padre,
mio Dio e roccia della mia salvezza”.
Gli conserverò sempre il mio amore,
la mia alleanza gli sarà fedele». Rit. ​

Se siamo qui, questa sera, è per festeggiare la nascita di Gesù. Festeggiare il fatto che in lui Dio viene a trovarci, viene a stare con noi. Gesù viene perché Dio desidera stare con noi e desidera farsi conoscere.

Questa venuta è una buona notizia per tanti motivi. Uno è perché Dio è l'unico che crede nella pace che tutti vogliamo. Gesù, per costruire la pace, decide di farsi bambino, fragile e bisognoso.

Tante volte sento dire che prima ci si aiutava di più. Io dico che ci si aiutava perché nessuno aveva paura di manifestare il suo bisogno. La chiave di ogni relazione è il bisogno. Dal ricco non entri perché non ha bisogno, così come non entri da chi dice che non ha bisogno di nessuno, perché è talmente deluso e ferito dalle relazioni, che ne ha paura, e preferisce morire di solitudine.

Il bisogno è alla base di tutte le nostre relazioni. E guarda caso, la prima cosa che Dio sceglie di fare, venendo in questo mondo, è quella di farsi debole e bisognoso. Si mette nelle nostre mani, pur sapendo il rischio che corre, per dirci: "Questa è la via della vita; non abbiate paura". Con l'aiuto di Dio, con la preghiera, con l'ascolto della Parola, questa via è percorribile. Gesù ci viene incontro, e con il suo aiuto, posso mostrarmi bisognoso.

Dio si fa bambino, perché un bambino non fa paura, e non può fare del male a nessuno; lasciamolo entrare e crescere nella nostra vita.

Un'altra buona notizia che arriva con la nascita di Gesù, la vediamo nell'annuncio degli angeli ai pastori, che erano persone emarginate e disprezzate. Gli angeli vanno a chiamare i pastori per annunciare loro che è nato per loro un salvatore, che li riscatta semplicemente amandoli e trattandoli da figli di Dio. Basterà questo per dare a loro e a tutti pari dignità. Anche questo è un bisogno. L'uomo ha sempre avuto tendenza a costruire barriere sociali. Gesù, dichiarandoci figli di Dio, e di conseguenza fratelli, le distrugge tutte.

Ora sta a noi lasciarlo entrare nella nostra vita, per crescere in questa consapevolezza e vivere la nostra dignità di figli di Dio.

Buon Natale! 

LITURGIA DELLA PAROLA

Kalenda
25 dicembre. Luna Quinta.
Trascorsi molti secoli dalla creazione del mondo,
quando in principio Dio creò il cielo e la terra
e plasmò l’uomo a sua immagine;
e molti secoli da quando, dopo il diluvio,
l’Altissimo aveva fatto risplendere tra le nubi l’arcobaleno,
segno di alleanza e di pace;
ventuno secoli dopo che Abramo, nostro padre nella fede,
migrò da Ur dei Caldei;
tredici secoli dopo l’uscita del popolo d’Israele dall’Egitto
sotto la guida di Mosè;
circa mille anni dopo l’unzione regale di Davide;
nella 65ª settimana
secondo la profezia di Daniele;
all’epoca della 194ª Olimpiade;
nell’anno 752 dalla fondazione di Roma;
nel 42° anno dell’impero
di Cesare Ottaviano Augusto,
mentre su tutta la terra regnava la pace,
Gesù Cristo, Dio eterno e Figlio dell’eterno Padre,
volendo santificare il mondo con la sua piissima venuta,
concepito per opera dello Spirito Santo,
trascorsi nove mesi,
nasce in Betlemme di Giuda dalla Vergine Maria,
fatto uomo:
Natale di nostro Signore Gesù Cristo
secondo la carne.

SALMO RESPONSORIALE - Sal 95
Rit. Oggi è nato per noi il Salvatore

Cantate al Signore un canto nuovo,
cantate al Signore, uomini di tutta la terra.
Cantate al Signore, benedite il suo nome. Rit. 

Annunciate di giorno in giorno la sua salvezza.
In mezzo alle genti narrate la sua gloria,
a tutti i popoli dite le sue meraviglie. Rit. 

Gioiscano i cieli, esulti la terra,
risuoni il mare e quanto racchiude;
sia in festa la campagna e quanto contiene,
acclamino tutti gli alberi della foresta. Rit. 

Davanti al Signore che viene:
sì, egli viene a giudicare la terra;
giudicherà il mondo con giustizia
e nella sua fedeltà i popoli. Rit. ​

La liturgia della Parola ci fa leggere, alla messa del giorno di Natale, il Prologo del Vangelo secondo Giovanni e, in questa bellissima pagina, abbiamo ascoltato che l'evangelista scrive: «il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi». Sì: Dio si è fatto uomo, è venuto ad abitare in mezzo a noi. Dio, dunque, non è lontano: è vicino, anzi, è l'«Emmanuele», Dio-con-noi. Non è uno sconosciuto: ha un volto, quello di Gesù.
​
È un messaggio sempre nuovo, sempre sorprendente, perché oltrepassa ogni nostra più audace speranza. Soprattutto perché non è solo un annuncio: è un avvenimento, un accadimento, che testimoni credibili hanno veduto, udito, toccato nella Persona di Gesù di Nazareth! Stando con Lui, osservando i suoi atti e ascoltando le sue parole, hanno riconosciuto in Gesù il Messia; e vedendolo risorto, dopo che era stato crocifisso, hanno avuto la certezza che Lui, vero uomo, era al tempo stesso vero Dio, il «Figlio unigenito che viene dal Padre, pieno di grazia e di verità».

Di fronte a questa rivelazione, riemerge ancora una volta in noi la domanda: come è possibile? Il Verbo e la carne sono realtà tra loro opposte; come può la Parola eterna e onnipotente diventare un uomo fragile e mortale? Non c'è che una risposta: l'Amore. E la Sacra Scrittura ci presenta proprio la grande storia dell'amore di Dio per il suo popolo, culminata in Gesù Cristo.

Solo quanti si aprono all'amore sono avvolti dalla luce del Natale. Così fu nella notte di Betlemme, e così è anche oggi. L'incarnazione del Figlio di Dio è un avvenimento che è accaduto nella storia, ma nello stesso tempo la oltrepassa. Nella notte del mondo si accende una luce nuova, che si lascia vedere dagli occhi semplici della fede, dal cuore mite e umile di chi attende il Salvatore.

E che cosa cerca, in effetti, il nostro cuore, se non una Verità che sia Amore? La cerca il bambino, con le sue domande, così disarmanti e stimolanti; la cerca il giovane, bisognoso di trovare il senso profondo della propria vita; la cercano l'uomo e la donna nella loro maturità, per guidare e sostenere l'impegno nella famiglia e nel lavoro; la cerca la persona anziana, per dare compimento all'esistenza terrena.

Questo grande mistero di amore che celebriamo, ci ricorda che innanzi al Signore, che è venuto ad abitare in mezzo a noi, dobbiamo stare a testa bassa, inginocchiati, con tanta umiltà perché, come afferma il teologo Pavel Evdokimov «Non è la conoscenza che illumina il Mistero, ma è il Mistero che illumina la conoscenza». Come Maria e Giuseppe, contempliamo la tenerezza di questo Bambino, l'Emmanuele, il Dio che si è fatto vicino a noi, e lasciamoci illuminare il cuore dalla luce che promana dal suo dolcissimo volto, dalla luce che brilla nella grotta di Betlemme. Amen! 

​Buon Natale! 

​COMMENTO AL VANGELO di padre Paul Devreux

Così fu generato Gesù Cristo: sua madre Maria, essendo promessa sposa di Giuseppe, prima che andassero a vivere insieme si trovò incinta per opera dello Spirito Santo. I matrimoni erano concordati dai genitori con una festa, ma i ragazzi non andavano a convivere subito. Dopo un anno circa facevano una seconda festa e da allora andavano a vivere insieme. Maria rimane incinta prima di questa seconda festa per opera dello Spirito Santo.

Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto. Giuseppe capisce che sua moglie è incinta non perché l'ha tradito, ma per un intervento soprannaturale; ci crede, ma essendo giusto; cioè uomo molto religioso, si mette in ascolto e si domanda cosa deve fare. Per la legge non può dichiarare il falso, soprattutto su un figlio. Quindi non può dire che questo è figlio suo. Spiegare cosa è successo è difficile, inoltre non vuole che si faccia del male a Maria. Immagino che gli piacerebbe comunque tenere Maria come sua sposa, ma non vuole essere d'intralcio ad un progetto di Dio che è più grande di lui. Capisce che Maria è una prescelta, ma non sa come porsi accanto a lei. Trova come unica soluzione dolorosa ma che risolve il problema, di rinunciare al suo matrimonio con Maria e quindi di lasciarla libera da ogni vincolo matrimoniale. La legge glielo consentiva.

Però, mentre stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore Bellissimo vedere come Dio aspetta prima che l'uomo faccia tutte le sue considerazioni. Solo dopo, quando l'uomo si tranquillizza, fa la sua proposta, che è sempre molto meglio di tutte le nostre soluzioni. Se l'angelo fosse andato da Maria, quando era a passeggiare con Giuseppe, avrebbero potuto parlare subito insieme del progetto di Dio e Giuseppe avrebbe evitato questo tormento, ma il Signore vuole che ognuno prenda le sue decisioni liberamente e in modo ben ponderato.

e gli disse: «Giuseppe, figlio di Davide, Già questo è un messaggio. Gli ricorda che è discendente di Davide e quindi può essere padre del messia che tutti aspettano.

«Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: Non temere di prendere con te Maria significa: "Puoi sposarla, non sei d'intralcio al progetto di Dio. È vero che è incinta per opera dello Spirito Santo, ma Dio ti chiede di farli da padre in terra, e te lo dimostra chiedendoti di dagli tu il suo nome".

lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati». Questo perché Gesù significa salvatore. Non dai romani, come molti speravano, ma dal peccato, che ci disumanizza. Infatti ovunque questo bimbo farà breccia, il mondo sarà meno violento.
Tutto questo è avvenuto perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta: «Ecco, la vergine concepirà e darà alla luce un figlio: a lui sarà dato il nome di Emmanuele», che significa "Dio con noi".
​
Quando si destò dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva ordinato l'angelo del Signore e prese con sé la sua sposa. Quando si svegliò, per Giuseppe è finito un incubo. È l'uomo più felice di questo mondo, perché non solo può stare con la sua amata Maria, ma si sente investito, come Maria e con Maria di un progetto bellissimo. Mai avrebbe potuto immaginare un progetto così bello e importante.
Preghiamo affinché ognuno di noi, anche oggi, trovi la sua vocazione ed amare e a servire, per essere felici  e realizzati.

Non si dice il Gloria.

Colletta
Infondi nel nostro spirito la tua grazia, o Padre:
tu, che all’annuncio dell’angelo
ci hai rivelato l’incarnazione di Cristo tuo Figlio,
per la sua passione e la sua croce
guidaci alla gloria della risurrezione.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.

oppure:
Colletta (Anno A)   
O Dio, Padre buono,
che hai rivelato la gratuità e la potenza del tuo amore
nel silenzioso farsi carne del Verbo nel grembo di Maria,
donaci di accoglierlo con fede
nell’ascolto obbediente della tua parola.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.

III DOMENICA DI AVVENTO - ANNO A - RITO ROMANO
      DOMENICA GAUDETE
Grado della Celebrazione: DOMENICA
Colore liturgico: VIOLA o ROSACEO

In quel tempo, Giovanni, che era in carcere, avendo sentito parlare delle opere del Cristo, per mezzo dei suoi discepoli mandò a dirgli: «Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?». Questa domanda mi riguarda direttamente! Chi aspetto oggi? Chi spero che venga per aiutarmi nelle mie scelte e a risolvere i miei problemi? A quale proposta di vita desidero aderire? Giovanni Battista fa questa domanda perché Gesù non corrisponde al suo ideale di messia. Lui annunciava un messia che sarebbe venuto a punire i cattivi e a liberare i prigionieri, premiando i buoni. Invece Gesù mangia con i peccatori e non viene a liberarlo! È deluso. Anche noi se aspettiamo un Dio che venga miracolosamente a garantirci, pace, sicurezza e salute, rimaniamo delusi.

Gesù rispose loro: «Andate e riferite a Giovanni ciò che udite e vedete: I ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunciato il Vangelo. E beato è colui che non trova in me motivo di scandalo!». Noi non ci facciamo caso, ma praticamente, considerando la mentalità di allora, Gesù sta dicendo che non è venuto a fulminare i peccatori, ma a salvarli, realizzando le profezie che abbiamo letto nella prima lettura. Ricordiamo che per peccatori intendevano anche tutti i malati sopra elencati perché consideravano che se uno era malato era sicuramente perché aveva commesso qualche peccato. Gesù invece, non li considera peccatori ma poveri, bisognosi dell'amore di Dio. Ha loro viene ad annunciare un vangelo, cioè una buona notizia: "Dio vi ama, vi considera figli suoi e vuole che siate felici!". Questa notizia è in grado di risuscitare i morti e di sanare molte malattie, ma scandalizza chi sogna una giustizia castigatrice, che separa i buoni dai cattivi. Dio ci considera tutti figli suoi e per questo desidera salvare tutti.

Mentre quelli se ne andavano, Gesù si mise a parlare di Giovanni alle folle: «Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento? Allora, che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito con abiti di lusso? Ecco, quelli che vestono abiti di lusso stanno nei palazzi dei re! Ebbene, che cosa siete andati a vedere? Un profeta? Sì, io vi dico, anzi, più che un profeta. Egli è colui del quale sta scritto: "Ecco, dinanzi a te io mando il mio messaggero, davanti a te egli preparerà la tua via". Gesù riconosce in Giovanni Battista un profeta importante, venuto a preparare la sua venuta. Infatti ha smosso le coscienze di tutto Israele e risvegliato il desiderio della venuta del messia.
​
In verità io vi dico: fra i nati da donna non è sorto alcuno più grande di Giovanni il Battista; ma il più piccolo nel regno dei cieli è più grande di lui». Noi siamo più grandi nel senso che possiamo capire meglio, grazie a quello che ha poi fatto Gesù, chi è Dio. Sappiamo che è un padre che ci ama gratuitamente. Sappiamo che il suo amore è più forte del nostro peccato ed è incondizionato. Sappiamo che ci vuole salvare tutti.
Ringraziamo Giovanni Battista per l'invito che fa anche a noi di prepararci ad accogliere Gesù che viene, domandandoci cosa mi aspetto da lui e se questo corrisponde alla sua proposta di vita e di comunione con lui.

Non si dice il Gloria.

Colletta
Guarda, o Padre, il tuo popolo,
che attende con fede il Natale del Signore,
e fa’ che giunga a celebrare con rinnovata esultanza
il grande mistero della salvezza.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.

oppure:
Colletta (Anno A)   
Dio della gioia, che fai fiorire il deserto,
sostieni con la forza creatrice del tuo amore
il nostro cammino sulla via santa preparata dai profeti,
perché, maturando nella fede,
testimoniamo con la vita la carità di Cristo.
Egli è Dio, e vive e regna con te,
nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.

​Oggi contempliamo la bellezza di Maria Immacolata. Il Vangelo, che narra l'episodio dell'Annunciazione, ci aiuta a capire quello che festeggiamo, soprattutto attraverso il saluto dell'angelo. Egli si rivolge a Maria con queste parole: «Rallegrati, piena di grazia: il Signore è con te». Prima di chiamarla Maria, l'arcangelo Gabriele la chiama «piena di grazia», e così rivela il nome nuovo che Dio le ha dato e che le si addice più del nome datole dai suoi genitori. Anche noi la chiamiamo così, ad ogni Ave Maria.

Che cosa vuol dire piena di grazia? Che Maria è piena della presenza di Dio. E se è interamente abitata da Dio, non c'è posto in lei per il peccato. È una cosa straordinaria, perché tutto nel mondo, purtroppo, è contaminato dal male. Ciascuno di noi, guardandosi dentro, vede dei lati oscuri. Anche i più grandi santi erano peccatori e tutte le realtà, persino le più belle, sono intaccate dal male: tutte, tranne Maria. Lei è l'unica "oasi sempre verde" dell'umanità, la sola incontaminata, creata immacolata per accogliere pienamente, con il suo "sì", Dio che veniva nel mondo e iniziare così una storia nuova.

Ogni volta che la riconosciamo piena di grazia, le facciamo il complimento più grande, lo stesso che le fece Dio. Un bel complimento da fare a una signora è dirle, con garbo, che dimostra una giovane età. Quando diciamo a Maria piena di grazia, in un certo senso le diciamo anche questo, al livello più alto. Infatti la riconosciamo sempre giovane, perché mai invecchiata dal peccato. C'è una sola cosa che fa davvero invecchiare, invecchiare interiormente: non l'età, ma il peccato. Il peccato rende vecchi, perché sclerotizza il cuore. Lo chiude, lo rende inerte, lo fa sfiorire. Ma la piena di grazia è vuota di peccato. Allora è sempre giovane, è «più giovane del peccato», è «la più giovane del genere umano» (cf G. Bernanos, Diario di un curato di campagna, II, 1988, p. 175).

La Chiesa oggi si complimenta con Maria chiamandola tutta bella, tota pulchra. Come la sua giovinezza non sta nell'età, così la sua bellezza non consiste nell'esteriorità. Maria, come mostra il Vangelo odierno, non eccelle in apparenza: di semplice famiglia, viveva umilmente a Nazaret, un paesino quasi sconosciuto. E non era famosa: anche quando l'angelo la visitò nessuno lo seppe, quel giorno non c'era lì alcun reporter. La Madonna non ebbe nemmeno una vita agiata. La sua fu una vita di preoccupazioni e timori: fu «molto turbata», scrive l'evangelista Luca, e quando l'angelo «si allontanò da lei», i problemi aumentarono. Non dimentichiamoci che Giuseppe voleva ripudiarla in segreto: «Giuseppe suo sposo, poiché era uomo giusto e non voleva accusarla pubblicamente, pensò di ripudiarla in segreto. Mentre però stava considerando queste cose, ecco, gli apparve in sogno un angelo del Signore e gli disse: "Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa. Infatti il bambino che è generato in lei viene dallo Spirito Santo; ella darà alla luce un figlio e tu lo chiamerai Gesù: egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati"» (cf Mt 1,19-21).

Tuttavia, la piena di grazia ha vissuto una vita bella. Qual era il suo segreto? Possiamo coglierlo guardando ancora alla scena dell'Annunciazione. In molti dipinti Maria è raffigurata seduta davanti all'angelo con un piccolo libro in mano. Questo libro è la Scrittura. Così Maria era solita ascoltare Dio e intrattenersi con Lui. La Parola di Dio era il suo segreto: e questa Parola vicina al suo cuore, prese poi carne nel suo grembo.

Rimanendo con Dio, dialogando con Lui in ogni circostanza, Maria ha reso bella la sua vita. Non l'apparenza, non ciò che passa, ma il cuore puntato verso Dio fa bella la vita. Guardiamo oggi con gioia alla piena di grazia. Chiediamole di aiutarci a rimanere giovani, dicendo "no" al peccato, e a vivere una vita bella, dicendo "sì" a Dio facendo ogni giorno la sua santa volontà. Amen!

​Si dice il Gloria

Colletta
O Padre, che nell’Immacolata Concezione della Vergine
hai preparato una degna dimora per il tuo Figlio,
e in previsione della morte di lui
l’hai preservata da ogni macchia di peccato,
concedi anche a noi, per sua intercessione,
di venire incontro a te in santità e purezza di spirito.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.

COMMENTO AL VANGELO di Curtaz

Molti cristiani pensano di essere tali semplicemente perché credono nella venuta nella storia del Signore Gesú. No: diventare discepoli significa far nascere (ri-nascere per alcuni) la presenza interiore di Dio.

Dopo la prima domenica forte, tesa a svegliarci dal rischio di lasciarci passare la vita addosso, a non accorgerci della salvezza, del volto sorridente di Dio, del destino di ogni uomo, ci raggiunge oggi il grido forte e inquietante del Battista, grande asceta e uomo carismatico che invita la gente alla conversione, e non certo con parole dolci! La conversione - sembra dirci il Battista - è il modo migliore per accogliere il Signore, per essere presi alla mola (ricordate?) trovare senso a ciò che facciamo. Cos'è - dunque - la conversione? Tutti a pensare: "fare i bravi, non bestemmiare, andare a messa...; sì, più o meno, ma non proprio.

Conversione è andare in un luogo ed accorgerci di avere sbagliato completamente strada, quindi fermarci e fare una bella inversione di marcia. Ciò presuppone che sappiamo dove andare, e qui cominciano i problemi... siamo certi di sapere in che direzione vogliamo andare nella nostra vita o seguiamo chi ci precede senza farci domande?

Intendo dire che tutti, più o meno, cerchiamo la felicità, la pienezza, il benessere reale (cioè non indotto: se possiedi, se ti vesti allora sarai felice); ora: ciò che facciamo ci porta in quella direzione? No? Avete l'impressione che il nostro super mondo civilizzato abbia davvero colmato il cuore degli uomini dopo avergli riempito la testa di illusioni? E allora cosa aspettiamo ad invertire la marcia? Paura di abbandonare le proprie fragili sicurezze per cercare una verità incerta? Possibile. Ma il Dio che aspettiamo è il Dio che brucia dentro, che spazza via con forza i timori, un Dio forte e impetuoso! Un fuoco che divampa bruciando le lentezze, divorando impetuoso e forte.

Giovanni ammonisce: non basta rifugiarsi dietro alla tradizione ("abbiamo Abramo come padre!") o in una fede esteriore, di facciata, di coscienza tiepida ("fatte frutti degni di conversione"). Colui che viene chiede reale cambiamento, scelta di vita, schieramento. Dio - diventando uomo - separa la luce dalle tenebre, obbliga ad accoglierlo o a rifiutarlo. Finché Dio è sulle nuvole, da invocare per chiedere un miracolo o da insultare perché il miracolo non è avvenuto, è un conto. Ma qui parliamo di un Dio neonato, cavolo!

Un Dio indifeso che frantuma le nostre supposizioni su Dio. Un Dio mite e fragile, che chiede ospitalità e non vana devozione. Allora coraggio, imitiamo il Signore Gesù, come chiede Paolo ai cristiani di Roma, rendiamo presente la profezia (splendida!) di Isaia che sogna un bambino che gioca con la vipera, e il leone e il capretto che giocano insieme... e questo è quel tempo, tempo in cui porre gesti di pace e di solidarietà autentica. Un ultimo appunto sul grande Giovanni, ancora tutto immerso nel primo testamento, che minaccia vendette e punizioni. Non sa ancora - Giovanni - del vero volto di Dio; ne resterà lui stesso esterrefatto, al punto da dubitare di essersi sbagliato, riguardo a suo cugino Gesù. Grande Giovanni, amico dello sposo, che ci scuoti dalle nostre tiepidezze, che sbricioli le nostre fragili verità, le nostre assonnate parole, le nostre svuotate celebrazioni. Animo, fratelli, questo è davvero il tempo di preparare la strada al Signore che viene, questo è davvero il tempo di schierarsi, di accogliere questo Dio sempre inatteso, sempre diverso.

Non si dice il Gloria.

Colletta
Dio grande e misericordioso,
fa' che il nostro impegno nel mondo
non ci ostacoli nel cammino verso il tuo Figlio,
ma la sapienza che viene dal cielo
ci guidi alla comunione
con il Cristo, nostro Salvatore.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.

oppure:
Colletta (Anno A)   
O Padre, che hai fatto germogliare
sulla terra il Salvatore
e su di lui hai posto il tuo Spirito,
suscita in noi gli stessi sentimenti di Cristo,
perché portiamo frutti di giustizia e di pace.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.