San Antonino, Arcivescovo di Firenze (+), un giorno si trovò il demonio accanto al confessionale. Subito gli chiese: "Che fai qui, brutta bestia?".
Il demonio rispose: "Vengo a restituire". "Che cosa?" replicò il Santo.
"Vengo a restituire la vergogna ai fedeli che stanno per confessarsi. L'ho loro tolta quando li ho istigati al male, affinché non temendo più il peccato, si decidessero a commetterlo. Adesso la restituisco affinché, arrossendo per quanto hanno fatto, si decidano a non manifestare le loro colpe".

RIFLESSIONE
Qui emerge con chiarezza il modo sottile con cui agisce il demonio.
Il demonio toglie la vergogna per far cadere nel peccato, e la restituisce per impedire la confessione. Prima rende facile sbagliare, poi difficile rialzarsi.
La morale è chiara: la vergogna che chiude e fa tacere non viene da Dio.
Dio illumina la coscienza, ma dà anche il coraggio di dire la verità.
Quando nasce la tentazione di nascondersi, è lì che serve un passo in più: proprio da quella sincerità passa la libertà.
​

Un indiano fece visita ad un uomo bianco nella città.
I due andarono sulla strada e l'indiano provò un senso di confusione per tutto l'insieme.

Improvvisamente disse al suo amico:
<<Senti quello che sento io?>>

Il bianco sentiva soltanto i rumori del traffico.
<<Sento proprio qua vicino un grillo che trilla>>
<<Ti sbagli sicuramente, qui non ci sono grilli>>

Ma l'indiano si avvicinò alla parete di una casa, spostò un paio di foglie..e il grillo era proprio là.

<<Gli indiani hanno un udito migliore di quello dei bianchi>>, disse il bianco.

Ma l'indiano rispose:
<<Ti sbagli>> e gettò una moneta sul selciato.

Subito un paio di persone si voltarono.
<<Vedi, - disse l'indiano - la moneta non ha fatto più rumore del grillo>>.

​
RIFLESSIONE
Udiamo sempre bene quello che siamo abituati a prestare attenzione.

E Tu, Signore, dici:
«Chi ha orecchi per intendere.... ».
Concedimi, o Signore,
che fra le mille voci
io sappia riconoscere la tua voce,
fra le tante parole, la tua Parola,
e che io sappia ascoltarti
anche quando mi parli
attraverso la voce di chi mi chiama.

Il bambino guardava la nonna che stava scrivendo una lettera. A un certo punto, le domandò: «Stai scrivendo una storia che è capitata a noi? E che magari parla di me?». La nonna interruppe la scrittura, sorrise e disse al nipote: «E vero, sto scrivendo qualcosa di te.

Tuttavia, più importante delle parole, è la matita con la quale scrivo. Vorrei che la usassi tu, quando sarai cresciuto». Incuriosito, il bimbo guardò la matita, senza trovarvi alcunché di speciale. «Ma è uguale a tutte le altre matite che ho visto nella mia vita!».

La nonna rispose: «Dipende tutto dal modo in cui guardi le cose. Questa matita possiede cinque qualità: se riuscirai a trasporle nell'esistenza, sarai sempre una persona in pace».

«Prima qualità: ciò che è realmente importante nella matita non è il legno o la sua forma esteriore, bensì la grafite della mina racchiusa in essa. Dunque, presta sempre attenzione a quello che accade dentro di te».

«Seconda qualità della matita: essa lascia sempre un segno. Allo stesso modo, tutto ciò che farai nella vita lascerà una traccia: di conseguenza, impegnati per avere piena coscienza di ogni tua azione».

«Terza qualità: il tratto della matita ci permette di usare una gomma per cancellare ciò che è sbagliato. Correggere un'azione o un comportamento non è necessariamente qualcosa di negativo: anzi, è importante per riuscire a mantenere la retta via della giustizia».

«Quarta qualità: di tanto in tanto, devo interrompere la scrittura e usare il temperino. È un'azione che provoca una certa sofferenza alla matita ma, alla fine, essa risulta più appuntita. Ecco perché devi imparare a sopportare alcuni dolori: ti faranno diventare un uomo migliore».

«Quinta importantissima qualità: per operare la matita ha bisogno di una mano. Puoi fare grandi cose nella tua vita, ma non devi mai dimenticare che esiste una Mano che guida i tuoi passi. la mano di "Dio". ​

Passeggiare tra le tombe di un cimitero è spesso un gesto silenzioso, fatto di ricordi, nostalgia e affetto. Ma raramente ci fermiamo a pensare a una domanda profonda: le persone che andiamo a trovare sanno che siamo lì?

Per Santa Faustina Kowalska, la risposta è sì. 
Non si tratta di una semplice intuizione o di una speranza consolatoria. In una delle sue esperienze mistiche, fu Dio stesso a mostrarle ciò che accade alle anime dei defunti quando qualcuno si reca a visitarne la tomba.

Nella visione, Faustina comprese che l’anima percepisce immediatamente la presenza di chi la ricorda. Questa consapevolezza non dipende dal luogo in cui l’anima si trova: può essere nel cammino di purificazione del Purgatorio oppure già nella beatitudine del Paradiso. In ogni caso, la visita non passa inosservata.

Ciò che colpì profondamente la Santa fu il diverso stato delle anime. Alcune apparivano colme di consolazione e gratitudine, sostenute dall’amore e dalle preghiere di chi le ricordava sulla terra. Altre, invece, mostravano una sofferenza più intensa: erano le anime che nessuno ricordava più. La solitudine spirituale diventava per loro un peso che si aggiungeva alla purificazione.

Faustina comprese il valore immenso della preghiera. Le fu mostrato che anche una breve invocazione, come la recita di un’Ave Maria, raggiunge l’anima con immediatezza e porta sollievo, come una sorgente d’acqua per chi attraversa un deserto.

Durante la visione, Dio le fece comprendere anche un altro aspetto: non tutti i gesti compiuti nei cimiteri hanno lo stesso valore spirituale. Portare fiori è un segno di affetto umano e di memoria, ma non è ciò di cui le anime hanno bisogno. Il loro vero sollievo nasce solo dalla preghiera offerta per loro.

Santa Faustina comprese inoltre che esistono forme particolarmente efficaci di aiuto spirituale. Tra queste, la Santa Messa occupa il posto più alto, perché il sacrificio eucaristico ha un valore infinito e può ottenere la liberazione immediata di un’anima. Anche la preghiera del Rosario rappresenta un sostegno potente, poiché ogni Ave Maria invoca l’intercessione della Vergine Maria. A queste si aggiungono le indulgenze offerte dalla Chiesa e le opere di carità compiute con l’intenzione di suffragare i defunti.

La rivelazione più commovente, tuttavia, riguarda la condizione stessa delle anime del Purgatorio. Esse non possono più ottenere meriti per se stesse e attendono con fiducia l’aiuto di chi vive ancora sulla terra. Questa dipendenza crea un legame profondo tra vivi e defunti. Faustina comprese che le anime aiutate con la preghiera non dimenticano chi le ha sostenute e, una volta giunte alla pienezza della vita eterna, diventano intercessori e amici spirituali di coloro che le hanno soccorse.

Questa esperienza mistica, mostrata a Santa Faustina da Dio stesso, invita a guardare non solo la visita al cimitero, ma anche qualsiasi gesto di ricordo verso i defunti, in qualunque momento e circostanza, con uno sguardo nuovo. Non si tratta semplicemente di un atto esteriore di memoria, ma di un incontro spirituale profondo e di un’occasione concreta di carità verso coloro che attendono ancora la pienezza della luce eterna.

Dopo un'estenuante sessione mattutina di preghiera nell'eremo di San Salvatore, una splendida oasi di preghiera vicino a Erba (Co), un giovane chiese all'eremita: «Perché bisogna pregare cosi tanto? Per sentire Dio più vicino?»
«Ti risponderò con un'altra domanda» disse l'eremita
«Tu preghi?»
"Beh, direi di sì! Però senza esagerare!» disse il giovane.
«E tutte le preghiere che dici faranno sorgere il sole domani?».
«Certo che no! Il sole sorge in obbedienza a una legge universale».
«Ecco la risposta: Dio è vicino a noi indipendentemente da quanto si prega».
Il giovane era scioccato. «Stai dicendo che le nostre preghiere sono inutili?». «Assolutamente no. Vedi, se non ti svegli presto non vedrai mai l'alba. Così anche se Dio è sempre vicino nella tua vita, se non preghi, non riuscirai mai ad accorgerti della Sua presenza».